Доклады:

Берштам Т.А. Первые славянские князья-мученики.

Еремеева О.И. Православная церковь и ее вклад в духовно-нравственное воспитание населения Северо-Западной Сибири.

Юхименко Е.М. Древнейший памятник хантыйской письменности: перевод Евангелия от Матфея.1819 г.

Крейдун Ю.А. (СВЯЩЕННИК ГЕОРГИЙ).  О некоторых проблемах миссионерской деятельности в Сибири в XVII – нач. XX вв.

Копанева Н.П.  О христианизации народов Сибири (по книгам «Северная и Восточная Тартария»).

Темплинг В.Я. Путевые журналы миссионеров как исторический источник.

Розов А.Н.  Роль сельского духовенства в духовной жизни прихожан (вторая половина XIX –нач. XX вв.).

Мосин А.Г.  Проблемы сохранения, изучения и использования памятников книжной культуры России XVIII в.

Шашков А.Т. Урало-сибирские староверы и споры об Антихристе XVII – нач.XVIII вв.

Журавель О.Д.  Литературные памятники урало-сибирских староверов-часовенных как источник по изучению народно-христианских представлений.

Байдин В.И.  О народном православии «Сборника Кирши Данилова» и о некоторых урало-сибирских реалиях его текстов (к реконструкции биографии певца).

Софронова М.Н. Наиболее чтимые сибиряками иконные образы.

Шевченко Ю.Ю. Елецкий архимандрит Иоанн (Максимович) и о возможных истоках иконографии явленной.

Бобров А.Г.  «Сказание о человецех незнаемых в восточной стране и Кирилло-Белозерский монастырь».

Туров А.Г.  «Каменное строение» Кондинского Свято-Троицкого монастыря (XVIII в.).

Иодко О.В.  Из истории первого словаря русского языка.

Рассадин А.П.  Житие М.А. Суслова (к истокам «земляческого культа»).

Белобородов С.А.  Х.М. Лопарев и его книга о Самарове.

Терюков А.И. Соперники по переводу Священного писания на коми-язык. Г.С. Лыткин и П. И. Савваитов.

Коротаева Л.Д. Свод документальных памятников и памятников письменности в музеях Вологодской области. Опыт описания и издания серии каталогов.

Максимова Г.В.  К истории происхождения житийных икон Урало-Сибирского региона (из собрания Музея Природы и Человека).

Липатова Л.Ф. Литературное и историческое наследие отца Иринарха (И. С. Шемановского).

Труевцева О.Н. Уникальный фонд музеев Сибири: проблемы методологии, методики, технологии отбора, научного описания и презентации на электронных средствах информации.

Шестакова Л.В. Влияние православия на традиционную культуру южных хантов.

Адаев В.Н.  Традиционная культура южных хантов и христианство (конец XIX – нач.XX вв.).

Харина Н.С.   Кондинский Свято-Троицкий монастырь как центр распространения христианства на территории Тобольской Епархии.

Богданова Н.И. Роль русского населения в истории освоения Кондинского края.

Цысь В.В. Русская Православная Церковь на севере Западной Сибири в 1917-1920 гг.

Набокова Л.В. История церкви в документах Государственного архива ХМАО.

Горшков С.В. Масштабы православной религиозности СССР в 1959-1969 гг. (по социологическим опросам).

Дьяченко И.Н. Религиозная духовность и проблема преодоления страха и лени современной молодежью на пути к свободе.

Опейкин А.В. Восприятие сакрального пространства храма в церковно-приходской среде Ханты-Мансийского и Кондинского районов.

Молданов Т.А. Следы миссионерской деятельности в фольклоре северных хантов.

Молданова Т.А. Христианские мотивы в мифологии хантов.

Шабалина Н.В. Возрождение традиций православной культуры через выставочную деятельность.

Кадышева В.Я. Современная конфессиональная ситуация в Республике Алтай.

Тадышева Н.О. Современное состояние христианства в Горном Алтае.

Бендас Л.И. Изобразительные мотивы в вышивке кузнецких рушников: традиции и новаторство.

Глушкова С.В. Опыт сотрудничества с православной общиной по возрождению в г. Нефтеюганске общественного самосознания и духовности.

Двойнева Ю.П. Надглавные кресты православных храмов Югры как элемент экскурсионного показа.

Шатров А.В. Оценка просветительской деятельности Кирилла и Мефодия в работах русских историков XIXв.